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園林設(shè)計(jì)之家庭“室外桃園”如何設(shè)計(jì)（二） 

  上篇文章中我們知道了園林設(shè)計(jì)之家庭“室外桃園”如何設(shè)計(jì)的前五點(diǎn)，它們是：

1.多樣統(tǒng)一的原則 2.均衡的原則 3.比例的原則 4.韻律的原則 5.對(duì)比的原則 ，

好下面開(kāi)始將剩余的幾點(diǎn)庭院設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)原則，也是比較重要的原則：

六、和諧的原則

和諧是指庭院內(nèi)景物在變化統(tǒng)一的原則下色彩、體形、線(xiàn)條等在時(shí)間和空間上都給人一種和諧感。

七、質(zhì)地的原則

質(zhì)地是指庭院中生物與非生物體表面結(jié)構(gòu)的粗細(xì)程度，以及由此引起的感覺(jué)。如細(xì)軟的草坪、深綠色的青苔均勻而細(xì)膩，讓人舍不得去踩去碰它，如果在旁邊一片河沙中放一塊光潤(rùn)的頑石，這一組質(zhì)地相近的景物顯然會(huì)呈現(xiàn)協(xié)調(diào)之美。

八、簡(jiǎn)單的原則

“簡(jiǎn)單”一詞用在庭院設(shè)計(jì)中是指景物的安排以樸素淡雅為主。自然美是庭院設(shè)計(jì)中刻意追求和模仿的要點(diǎn)，自然美被升華為藝術(shù)美要經(jīng)過(guò)一番提煉。正如西方造園家提出“簡(jiǎn)單也是美”的道理一樣，應(yīng)當(dāng)在樸素淡雅的原則之下取舍。

九、滿(mǎn)足“人看人”的原則

“人看人”成為行為學(xué)的理論是近20年來(lái)才提出的新課題，而且直截了當(dāng)?shù)匾�申到庭院設(shè)計(jì)中來(lái)。也就是說(shuō)，庭院設(shè)計(jì)中最引人注目的設(shè)計(jì)原則應(yīng)當(dāng)首先考慮“人”的行為問(wèn)題。一個(gè)好的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)能對(duì)人的需要最敏感地做出反應(yīng)，使人盡情地游玩，使他們精神煥發(fā)，興趣盎然，滿(mǎn)足他們行為的需要。

十、尋求意境的原則

庭院這類(lèi)藝術(shù)品在成“境”之后就成為欣賞者游樂(lè)之所。一座耐人尋味的庭院可連續(xù)幾百年成為游人樂(lè)往之地，可見(jiàn)創(chuàng)作的形象和情趣已經(jīng)觸發(fā)游人的聯(lián)想和幻想，換言之就是有“意境”，而且是持久雋永的意境，突出表現(xiàn)為：

1、詩(shī)情—常說(shuō)“見(jiàn)景生情”，意思是有了實(shí)景才觸發(fā)情感，也包括聯(lián)想和幻想而來(lái)的情感。

2、畫(huà)意—庭院是主體的畫(huà)卷，對(duì)于庭院中自由漫步的游人來(lái)講，只有“八面玲瓏”才能使人滿(mǎn)意

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